Почему из за ужасающей традиции девочки вынуждены жить как мальчики? И что стоит за этим странным обычаем?

В Афганистане, где мужчины традиционно доминируют в обществе, сыновья — это опора семьи. Если же в доме рождаются только дочери, некоторые семьи идут на крайние меры: берут младшую девочку и объявляют её «бача-пош» — временным мальчиком.

Точное число таких случаев неизвестно, но исследования в Кабуле показывают: у каждой двадцатой женщины в семье есть опыт воспитания дочери как сына. В сёлах эта практика ещё распространённее.

Суть в простом правиле: общество должно поверить в обман. Как в театре, где актёра в костюме льва принимают за хищника, так и девочку в мужской одежде считают мальчиком. Она носит короткие волосы, играет в «мужские» игры, а иногда даже получает больше свобод, чем сёстры. Но это не игра — выживание. Без «сына» семья теряет статус, а с ним — возможность защищать свои права.

Почему именно младшую? Возможно, чтобы легче было скрыть правду: чем раньше начать, тем натуральнее маскировка. Но как только девочка взрослеет, её возвращают в «женскую роль». Это не осуждается — в обществе знают: бача-пош не прихоть, а необходимость.

Такая договорённость даёт семье передышку. Девочка носит короткие волосы, мужскую одежду, может ходить в те места, куда запрещено сёстрам. Её не трогают на улице, к её словам прислушиваются — всё как с настоящим мальчиком. Но это временно: с первой менструацией «бача-пош» возвращается в женскую роль.

Как писал The New York Times , многие до сих пор уверены: пол ребёнка зависит от матери. Поэтому именно её критикуют, если в доме нет сыновей. Мужчинам тоже достаётся — их называют «бездетными», но давление на женщин сильнее.

Порой дело доходит до абсурда. Азиза Рафаат, депутат парламента Афганистана, в интервью BBC поделилась, что даже занимая высокий пост, она не избежала постоянных замечаний и критики из-за того, что у нее в семье только девочки, а не сын. Под давлением общественного мнения, её семья приняла радикальное решение: они решили воспитывать свою трёхлетнюю дочь как мальчика, давая ей имя Мехран, надеясь таким образом пережить период социальных ожиданий и стереотипов.

В одном из документальных фильмов рассказывается об этой семье, которая приняла непростое решение изменить жизнь своей дочери, чтобы она могла избежать социальных осуждений. После того как девочка прошла ритуал перехода — стрижку и облачение в мужскую одежду — она стала жить как мальчик под именем Мехран. Это позволило ей играть в футбол с другими мальчиками, что раньше было невозможно. Мать ребенка утверждает, что сам Мехран с радостью воспринял изменения, почувствовав себя более свободно.

Что удивительно, даже близкие родственники полностью приняли этот новый образ жизни Мехрана. В фильме дядя утверждает, что для него это уже мальчик, несмотря на то, что он осведомлен о настоящем поле ребенка.

Можно сказать, что бача-пош в афганской культуре освобождается от традиционных женских обязанностей, таких как уборка, приготовление пищи и шитье. Это изменение статуса позволяет ребенку, ставшему мальчиком, избежать ограничений, наложенных на девочек в обществе.

Это временное явление, и в какой-то момент «мальчики» должны вернуться в свою исходную роль девочек. Обычно это решение принимают родители, и переход обратно происходит в возрасте около десяти лет, когда дети вступают в переходный возраст.

Азиза Рафаат отмечала, что для Мехрана такой вариант был бы наиболее подходящим, чтобы избежать возможных проблем, связанных с его физическими изменениями, например, с появлением груди.

Мать начала готовить своего ребёнка к тому, что в будущем ему снова предстоит стать девочкой, и что его свобода будет ограничена, как только он достигнет определённого возраста. Это также помогло бы избежать насмешек и возможных травм в школе, где он мог бы столкнуться с недоразумениями из-за своей трансформации.

В некоторых семьях процесс возвращения в роль девочки происходит гораздо позднее, что часто становится настоящим испытанием для девушек. Особенно трудно бывает, когда этот переход происходит в тот момент, когда семья уже готовит свадьбу дочери, и она, только что вернувшись в женскую роль, становится невестой.

Для многих это становится психологически сложным моментом, так как им приходится адаптироваться к строгим социальным ожиданиям, которые предъявляются к женщинам, после того как они какое-то время жили, обладая большей свободой и правами, традиционно присущими мужчинам.

В документальном фильме, получившем англоязычное название «Она мой сын», представлены истории разных бача-пош. Одна из героинь, несмотря на наличие брата, сама решила стать мальчиком, и её семья поддержала это решение. Другая персонаж фильма уже в зрелом возрасте отказывается вернуться к традиционному женскому образу жизни. Она отказалась от замужества и теперь работает в офисе, а по вечерам тренирует женщин в тхэквондо, предоставляя себе возможность жить более свободно.

Эти истории отражают интересный контраст с обсуждениями трансгендерных переходов в других странах, где подростки, испытывающие дискомфорт в своем теле, могут получить поддержку для перехода. В то время как в Афганистане практика бача-пош остается временной культурной традицией, в других обществах открыто обсуждаются вопросы смены пола, что открывает новые горизонты для свободы самовыражения и принятия собственной идентичности.

Хотите узнать больше о необычных уголках планеты и погрузиться в традиции далеких народов? Подписывайтесь на канал, чтобы отправиться в захватывающее путешествие по культуре, обычаям и самым удивительным историям!